البابا كيرلس.. ظاهرة روحية
للمتنيح الأنبا غريغوريوس
+++
البابا كيرلس.. هذه الظاهرة الروحية حقيقة أنها ظاهرة مؤثرة, حقيقة أن هذا الأب لجميعنا أنه هو ذاته ظاهرة روحية قل أن يظهر مثلها.
إن كنيستنا تتميز بأنها كنيسة الشهداء, لعلها أكثر كنيسة صدرت إلي السماء أكبر عدد من الشهداء. وأرضنا تخصبت بدماء الشهداء وبدموع العباد, ولعل الآلام التي رآها شعبنا علي مدي العصور والتي ربما لا نجد لها نظيرا في بلد آخر, هذه الآلام بركة, هي التي جعلت أرضنا تثمر هذا النبات الروحاني الخصب الذي أغني ويغني العالم بأثره.
في بعض الأحيان يقول الإنسان بنوع من الألم, لماذا نحن في مصر نصيبنا من الألم كثير؟ هل هذه لعنة, هل هذا قضاء قديم علينا, هل هي خطيئة نحصد نتيجتها, لكن ما نلاحظه عمليا أن هذه الآلام هي التي جعلت أرضنا أفضل أرض, وشعبنا من أبقي شعوب العالم, وأعتقد أنه ليس هناك بلد آخر يتعامل في سهولة مع العالم غير المنظور كمثل ما نتعامل نحن.
كثير من الأمور التي تحدث معنا ببساطة, لو قلناها خارج بلادنا في بلاد أخري لما صدقوها واعتبروها دربا من الخرافات, لأنهم ربما ليسوا في حاجة إلي هذه المعونة الخفية كما نحتاجها نحن.
إن قوتي في الضعف تكمل هكذا شاء الله لنا أن يكون لنا نصيب غير قليل من الآلام لكن هذا الألم عصمنا وعصم شعبنا من الانحراف, فمازالت كنيستنا كنيسة قويمة, ومازال إيماننا إيمانا سليما وإذا كان المسيح له المجد يقول الذي عندكم تمسكوا به إلي أن آجئ.
ف[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لله أن لدينا إمكانات في شعبنا أن نحافظ علي وديعة الإيمان وأن نحفظه صافيا سليما علي صورته البسيطة بلا تعقيد وبلا تكلف. هذه القصص التي سمعنا بعضها الآن والتي تسمعون من أمثالها الكثير في مختلف المناسبات. أعتقد أنها دليل علي شدة إيماننا بما لا يري, والإيمان بحسب تعريف الرسول الإيمان هو الثقة بما يرجي والإيقان بأمور لا تري.
فنحن لا نحتاج في مصر إلي الأدلة العقلية والبراهين الكثيرة التي يحتاج إليها غيرنا, أدلة علمية أو فكرية أو نصوص كثيرة, إنما هذه البساطة التي نتعامل بها في يقين كامل مع العالم غير المنظور, تجعلنا أكثر يقينا لحقائق الإيمان مما تجتمع له الأدلة العقلية والأدلة النقلية وما إليها من براهين علمية.
هذه البساطة, بساطة الإيمان تجعلنا علي يقين من أن شعبنا وقد اقتربنا إلي الأيام الأخيرة, اقتربنا من المجئ الثاني, تجعلنا علي يقين من أننا نطمئن, نطمئن علي شعبنا أنه في الضيقة العظيمة المقبلة التي يمتحن فيها الإيمان وسوف يمتحن, نطمئن أن شعبنا سيبقي بإذن الله راسخا وسيبقي ثابتا لا يتزعزع.
إن مصر التي هرب إليها المسيح من ألفي سنة. إن في هذه الأرض خصوبة وفي هذه الأرض ثروة, في كل شبر من أرضنا بركة نتيجة الدم الذي سفك من أجل المسيح, ونتيجة الدموع التي انهمرت من عيون القديسين, في عبادة صادقة. صدقوني إنني حينما أدخل إلي إحدي كنائس مصر القديمة, وأنظر إلي التراب أشعر في يقين أن هذا التراب مقدس, وأن هذا التراب فيه إشعاعات, فيه مواد مشعة لا أتكلم بمحسنات بديعية وإنما في يقين الإيمان أن تراب هذه الكنائس القديمة سقطت عليه روحانية القديسين, دخلت فيه إشعاعات روحانية فجعلته مدشنا ومقدسا, ليس ترابا عاديا إنه تراب مكهرب, تراب ممغنط, دخلت فيه مغناطيسية روحانية غير منظورة ونحن نؤمن بغير المنظور. وشعبنا أكثر شعوب العالم قدرة علي أن يفهم معني المنظور ومعني غير المنظور.
هذا البابا كيرلس ظاهرة, ظاهرة روحية, في أوائل عهده كنت أحس أن هذا الرجل غامض, وأن فيه كنوزا مخبوءة, وهذا أسلوب روحانية الآباد. إنه كان لا يتكلم كثيرا, ما أقل ما كان يتكلم الرجل, ما أقل ما كان يعظ, لا لأنه يجهل الوعظ فقد كان في حياته الأولي واعظا, وحينما كان في مدرسة الرهبان اللاهوتية أعلم أنه كان يعظ, وكانت عظاته تتميز أحيانا بالطول, لكن الأمر العجيب أنه بعد أن صار بطريركا صمت عن الوعظ وصارت كلماته قليلة, لكن كل إنسان يعرف أن البابا إذا تكلم فكل كلمة منها رسالة, تحمل رسالة لها قوة ولها فاعليات وقوة نافذة. وقد تعلم الأقباط في عهد البابا كيرلس أن لا يستهينون بكلمة واحدة يقولها البابا, حتي لو لم يفهموها في حينها, إنما تعودوا أن هذه الكلمة التي في وقت ما سمعها الإنسان ولم يعيرها اهتماما, مضت الأيام وجرت السنين وإذا بهذه الكلمة يثبت أنها كلمة لها معناها. فاتعظ الناس بعد ذلك ولم يعد واحد أبدا يقول له البابا كيرلس كلمة إلا وأصبح يلوكها ويحركها في فمه وفي فكره ويجترها, لأنه يعلم أنها ليست كلمة بسيطة, إنها أحيانا ليست رسالة فقط إنما أحيانا كثيرة تكون أيضا نبوءة.
والرجل كانت له روح النبوءة, هذه واحدة من مواهب الرجل, مواهب الشفاء عنده كثيرة, وأنتم علي بينة من عشرات ومئات المعجزات التي أجراها الله علي يديه, لكن الرجل فوق ذلك كانت له روح النبوءة, ولذلك يمكن أن يحسب البابا كيرلس بين الأنبياء من دون أن يكون في هذا مبالغة, وكانت له نظرات وكانت له رؤية, رؤية مستقبلية, وكان الرجل أحيانا يقبل أن ينتقد وأن يلام وأن يظن به سوء حتي تمضي الأيام ويتبين أن ما قاله كان نبوءة.
إني أشعر أن ما قاله البابا لأي فرد منا ينبغي أن يجمع وأن يحتفظ به, وأن يدخر لمستقبل الأيام. كانت لهذا الرجل نبوءات, نبوءات فردية ونبوءات عامة.
نبوءات لكل فرد, كان يقابل إنسانا فيقول له كلمة وتكون هذه الكلمة نبوءة ويتبينها ويتبين صدقها بعد وقت, وأحيانا يتولاه حزن لأنه لم يعر هذه الكلمة انتباها في وقتها. أو فات عليه أن يتصرف التصرف الملائم فيعود نادما.
تقابلت مع كثيرين بعد حياته أكثر مما سمعته في حياته, في مصر وفي الخارج أناس كثيرون, في كل يوم يسمع الإنسان قصة جديدة من إنسان جديد يلتقي به ويسمع منه قصة, كلمة قالها له البابا كيرلس وتحققت, أحيانا تتحقق بعد وقت قصير, وأحيانا تتحقق بعد سنوات. أؤمن تماما أن هذا الرجل كانت له روح النبوءة, وهي من مواهب الروح القدس كما تعلمون, كما نقول في صلاة الساعة الثالثة روح النبوءة والعفة, روح القداسة والعدالة, روح النبوءة وهي من ثمرات سر الميرون, من ثمرات الروح القدس, مسحة الروح القدس لكنها في بعض الناس تلمع هذه الموهبة أكثر من غيرهم, لأنهم استطاعوا أن ينموا موهبة الروح القدس بالعبادات.
والبابا كيرلس كان رجل عبادة بل حياته عبادة ولعل أقصر جملة يمكن أن تلخص فيها حياة الرجل ما قاله النبي داود أما أنا فصلاة أما أنا فصلاة, رجل غرق في الصلاة, غرق, دخل إلي أعماق الصلاة, غاص فيها, صارت حياته كلها صلاة, صلوات يومية من ساعة مبكرة إلي ساعة متأخرة من اليوم. وإذا قابل أشخاصا في مقابلاته يصلي من أجل إنسان أو علي إنسان أو آخر بكلماته القليلة التي يقولها إجابة علي سؤال تجدها أكثرها صلاة. غرق في الصلاة.
وهذه العبادات المستمرة من صوم طويل ومن عبادة مستمرة ومن عكوف طويل سابق علي اختياره بطريركا, سواء في حياته الأولي قبل أن يترهبن أو بعد أن ترهب في الدير أو بعد أن دخل المغارة أو بعد أن ترك المغارة إلي طاحونة الهواء في جبل المقطم, وبعد أن ترك طاحونة الهواء تحت ضرورات الحرب العالمية الثانية ذهب إلي بيت الرب أو إلي عدد من الكنائس في مصر القديمة, تردد إليها وفي كلها كان دائما رجل الصلاة. أعطي نفسه لحياة الصلاة.
هذه الصلوات أكسبته روحانية فصار في الروح, وهو التعبير الذي استخدمه القديس يوحنا اللاهوتي عندما قال كنت في الروح أو صرت في الروح كأنه نسي وجوده المادي وغرق, غرق في الروح, امتص في الروح, هذه الروحانية التي دخل إليها جعلته موعبا من الروس القدس, فصار الروح القدس يوحي إليه ويكلمه, وصار يمكنه أن يتنبأ دون أن يشعر, وكأنه يري ما لا يري.
كان البابا كيرلس رجلا مفتوح العينين, وهذا يذكرنا بما كان عليه أليشع, كان رجلا مفتوح العينين ولما رأي جيحزي قلبه مغلق, قال افتح يارب عيني الغلام فيري, فلما فتح الرب عيني الغلام جيحزي رأي ما لا تراه العين المجردة, رأي الجبل محتشدا بالملائكة ورؤساء الملائكة في حماية معلمه وسيده أليشع.
البابا كيرلس كل من يتطلع إليه كان يراه أنه يري, كان يتصرف كشخص يري ما لا تراه العين المجردة, ولذلك فإن الرجل كان في غير حاجة إلي وعظ كثير ولا إلي كلام, إنما تحولت عباراته القصيرة إلي عظات عميقة, وصار بها محصنا ومحميا من حروب الشيطان وسهامه الملتهبة نارا.
وكان أيضا رجلا ليس عابدا فقط في حياته الحاضرة إنما مازال البابا كيرلس عابدا الآن, وكثيرون يرونه يقيم الصلوات ويقيم القداسات.
أود أن أقول إن هذا الرجل الآن يتحرك علي أوسع مجال, في حياته علي الأرض كانت روحه تخرج وكان يذهب إلي أشخاص في أماكنهم وفي منازلهم, وكان عندما يقابلهم يعرفهم أنه هو فاهم, وأنه كان عندهم, هذه حالة طبعا شبيهة بحالات السواح, وهو حي كان ينتقل إلي بعض البيوت وإلي بعض الناس في أماكن معينة لكي ينقذهم أو يساعدهم أو يشددهم أو إلي آخره.
وأيضا بعد حياته, قبل وبعد لا يوجد فرق بالنسبة له, اليوم يتحرك, يتحرك في كل شبر, وأسمع قصصا مختلفة في مصر وفي ألمانيا وفي إنجلترا وفي أمريكا وفي كل البلاد, أستراليا, ينتقل وعنده سهولة لا يوجد مشكلة مواصلات, الروح تنتقل بسرعة.
حقيقة أنه كسب لنا, كسب لنا أن يكون لنا هذا الرجل وفي زماننا, هذا الإنسان كانت له ولاتزال له رسالة عبر الزمان, سيرته وروحانيته وصلت إلي بلاد كثيرة في العالم, ولا أنسي عندما ذهبنا مثلا إلي روما ويذكر نيافة الأنبا بولس الذي يشرفني أني أنا وهو قد رسمنا في يوم واحد, وكنا معا في روما, علي الرغم من أن البابا كيرلس لم يذهب بنفسه إلي روما, وإنما أرسل عشرة أساقفة, إنما الرجل كان له في بلاد الغرب الاحترام العظيم من بعيد, والإحساس بقداسته وروحانيته وأن له روحانية الآباء الأولين, البطريرك أثيناغوراس عندما جاء هنا وكانوا يسمونه البطريرك المسكوني, قال في كلمة ألقاها في القاعة المرقسية ولم يكن البابا كيرلس موجودا, إنما أذكر أنه قال إن سيرة البابا كيرلس وصلت.. وهذا الرجل أصبح نموذجا, صورة, ينقل هذه الروحانية وهو صامت, فيه وسائل خفية غير منظورة جعلت رسالته تصل عبر الزمان وعبر المكان, وتأكدوا تماما وأنا علي يقين جدا من هذا الكلام, أن هذا الرجل لن يموت, سيرته ستظل باقية عطرة وستظل هذه السيرة العطرة تزداد كل يوم, وتزداد فاعليات الرجل.
في الحقيقة أن الإنسان صعب جدا في مثل هذه المناسبة أن يحيط بسيرة البابا كيرلس, والآثار التي أحدثها في كنيستنا وفي أجيالنا, إنما هذه ميزة وهذه
بركة لجيلنا, وهذه نفحة روحية تزودنا بها كزاد ينفعنا للأيام المقبلة
للمتنيح الأنبا غريغوريوس
+++
البابا كيرلس.. هذه الظاهرة الروحية حقيقة أنها ظاهرة مؤثرة, حقيقة أن هذا الأب لجميعنا أنه هو ذاته ظاهرة روحية قل أن يظهر مثلها.
إن كنيستنا تتميز بأنها كنيسة الشهداء, لعلها أكثر كنيسة صدرت إلي السماء أكبر عدد من الشهداء. وأرضنا تخصبت بدماء الشهداء وبدموع العباد, ولعل الآلام التي رآها شعبنا علي مدي العصور والتي ربما لا نجد لها نظيرا في بلد آخر, هذه الآلام بركة, هي التي جعلت أرضنا تثمر هذا النبات الروحاني الخصب الذي أغني ويغني العالم بأثره.
في بعض الأحيان يقول الإنسان بنوع من الألم, لماذا نحن في مصر نصيبنا من الألم كثير؟ هل هذه لعنة, هل هذا قضاء قديم علينا, هل هي خطيئة نحصد نتيجتها, لكن ما نلاحظه عمليا أن هذه الآلام هي التي جعلت أرضنا أفضل أرض, وشعبنا من أبقي شعوب العالم, وأعتقد أنه ليس هناك بلد آخر يتعامل في سهولة مع العالم غير المنظور كمثل ما نتعامل نحن.
كثير من الأمور التي تحدث معنا ببساطة, لو قلناها خارج بلادنا في بلاد أخري لما صدقوها واعتبروها دربا من الخرافات, لأنهم ربما ليسوا في حاجة إلي هذه المعونة الخفية كما نحتاجها نحن.
إن قوتي في الضعف تكمل هكذا شاء الله لنا أن يكون لنا نصيب غير قليل من الآلام لكن هذا الألم عصمنا وعصم شعبنا من الانحراف, فمازالت كنيستنا كنيسة قويمة, ومازال إيماننا إيمانا سليما وإذا كان المسيح له المجد يقول الذي عندكم تمسكوا به إلي أن آجئ.
ف[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لله أن لدينا إمكانات في شعبنا أن نحافظ علي وديعة الإيمان وأن نحفظه صافيا سليما علي صورته البسيطة بلا تعقيد وبلا تكلف. هذه القصص التي سمعنا بعضها الآن والتي تسمعون من أمثالها الكثير في مختلف المناسبات. أعتقد أنها دليل علي شدة إيماننا بما لا يري, والإيمان بحسب تعريف الرسول الإيمان هو الثقة بما يرجي والإيقان بأمور لا تري.
فنحن لا نحتاج في مصر إلي الأدلة العقلية والبراهين الكثيرة التي يحتاج إليها غيرنا, أدلة علمية أو فكرية أو نصوص كثيرة, إنما هذه البساطة التي نتعامل بها في يقين كامل مع العالم غير المنظور, تجعلنا أكثر يقينا لحقائق الإيمان مما تجتمع له الأدلة العقلية والأدلة النقلية وما إليها من براهين علمية.
هذه البساطة, بساطة الإيمان تجعلنا علي يقين من أن شعبنا وقد اقتربنا إلي الأيام الأخيرة, اقتربنا من المجئ الثاني, تجعلنا علي يقين من أننا نطمئن, نطمئن علي شعبنا أنه في الضيقة العظيمة المقبلة التي يمتحن فيها الإيمان وسوف يمتحن, نطمئن أن شعبنا سيبقي بإذن الله راسخا وسيبقي ثابتا لا يتزعزع.
إن مصر التي هرب إليها المسيح من ألفي سنة. إن في هذه الأرض خصوبة وفي هذه الأرض ثروة, في كل شبر من أرضنا بركة نتيجة الدم الذي سفك من أجل المسيح, ونتيجة الدموع التي انهمرت من عيون القديسين, في عبادة صادقة. صدقوني إنني حينما أدخل إلي إحدي كنائس مصر القديمة, وأنظر إلي التراب أشعر في يقين أن هذا التراب مقدس, وأن هذا التراب فيه إشعاعات, فيه مواد مشعة لا أتكلم بمحسنات بديعية وإنما في يقين الإيمان أن تراب هذه الكنائس القديمة سقطت عليه روحانية القديسين, دخلت فيه إشعاعات روحانية فجعلته مدشنا ومقدسا, ليس ترابا عاديا إنه تراب مكهرب, تراب ممغنط, دخلت فيه مغناطيسية روحانية غير منظورة ونحن نؤمن بغير المنظور. وشعبنا أكثر شعوب العالم قدرة علي أن يفهم معني المنظور ومعني غير المنظور.
هذا البابا كيرلس ظاهرة, ظاهرة روحية, في أوائل عهده كنت أحس أن هذا الرجل غامض, وأن فيه كنوزا مخبوءة, وهذا أسلوب روحانية الآباد. إنه كان لا يتكلم كثيرا, ما أقل ما كان يتكلم الرجل, ما أقل ما كان يعظ, لا لأنه يجهل الوعظ فقد كان في حياته الأولي واعظا, وحينما كان في مدرسة الرهبان اللاهوتية أعلم أنه كان يعظ, وكانت عظاته تتميز أحيانا بالطول, لكن الأمر العجيب أنه بعد أن صار بطريركا صمت عن الوعظ وصارت كلماته قليلة, لكن كل إنسان يعرف أن البابا إذا تكلم فكل كلمة منها رسالة, تحمل رسالة لها قوة ولها فاعليات وقوة نافذة. وقد تعلم الأقباط في عهد البابا كيرلس أن لا يستهينون بكلمة واحدة يقولها البابا, حتي لو لم يفهموها في حينها, إنما تعودوا أن هذه الكلمة التي في وقت ما سمعها الإنسان ولم يعيرها اهتماما, مضت الأيام وجرت السنين وإذا بهذه الكلمة يثبت أنها كلمة لها معناها. فاتعظ الناس بعد ذلك ولم يعد واحد أبدا يقول له البابا كيرلس كلمة إلا وأصبح يلوكها ويحركها في فمه وفي فكره ويجترها, لأنه يعلم أنها ليست كلمة بسيطة, إنها أحيانا ليست رسالة فقط إنما أحيانا كثيرة تكون أيضا نبوءة.
والرجل كانت له روح النبوءة, هذه واحدة من مواهب الرجل, مواهب الشفاء عنده كثيرة, وأنتم علي بينة من عشرات ومئات المعجزات التي أجراها الله علي يديه, لكن الرجل فوق ذلك كانت له روح النبوءة, ولذلك يمكن أن يحسب البابا كيرلس بين الأنبياء من دون أن يكون في هذا مبالغة, وكانت له نظرات وكانت له رؤية, رؤية مستقبلية, وكان الرجل أحيانا يقبل أن ينتقد وأن يلام وأن يظن به سوء حتي تمضي الأيام ويتبين أن ما قاله كان نبوءة.
إني أشعر أن ما قاله البابا لأي فرد منا ينبغي أن يجمع وأن يحتفظ به, وأن يدخر لمستقبل الأيام. كانت لهذا الرجل نبوءات, نبوءات فردية ونبوءات عامة.
نبوءات لكل فرد, كان يقابل إنسانا فيقول له كلمة وتكون هذه الكلمة نبوءة ويتبينها ويتبين صدقها بعد وقت, وأحيانا يتولاه حزن لأنه لم يعر هذه الكلمة انتباها في وقتها. أو فات عليه أن يتصرف التصرف الملائم فيعود نادما.
تقابلت مع كثيرين بعد حياته أكثر مما سمعته في حياته, في مصر وفي الخارج أناس كثيرون, في كل يوم يسمع الإنسان قصة جديدة من إنسان جديد يلتقي به ويسمع منه قصة, كلمة قالها له البابا كيرلس وتحققت, أحيانا تتحقق بعد وقت قصير, وأحيانا تتحقق بعد سنوات. أؤمن تماما أن هذا الرجل كانت له روح النبوءة, وهي من مواهب الروح القدس كما تعلمون, كما نقول في صلاة الساعة الثالثة روح النبوءة والعفة, روح القداسة والعدالة, روح النبوءة وهي من ثمرات سر الميرون, من ثمرات الروح القدس, مسحة الروح القدس لكنها في بعض الناس تلمع هذه الموهبة أكثر من غيرهم, لأنهم استطاعوا أن ينموا موهبة الروح القدس بالعبادات.
والبابا كيرلس كان رجل عبادة بل حياته عبادة ولعل أقصر جملة يمكن أن تلخص فيها حياة الرجل ما قاله النبي داود أما أنا فصلاة أما أنا فصلاة, رجل غرق في الصلاة, غرق, دخل إلي أعماق الصلاة, غاص فيها, صارت حياته كلها صلاة, صلوات يومية من ساعة مبكرة إلي ساعة متأخرة من اليوم. وإذا قابل أشخاصا في مقابلاته يصلي من أجل إنسان أو علي إنسان أو آخر بكلماته القليلة التي يقولها إجابة علي سؤال تجدها أكثرها صلاة. غرق في الصلاة.
وهذه العبادات المستمرة من صوم طويل ومن عبادة مستمرة ومن عكوف طويل سابق علي اختياره بطريركا, سواء في حياته الأولي قبل أن يترهبن أو بعد أن ترهب في الدير أو بعد أن دخل المغارة أو بعد أن ترك المغارة إلي طاحونة الهواء في جبل المقطم, وبعد أن ترك طاحونة الهواء تحت ضرورات الحرب العالمية الثانية ذهب إلي بيت الرب أو إلي عدد من الكنائس في مصر القديمة, تردد إليها وفي كلها كان دائما رجل الصلاة. أعطي نفسه لحياة الصلاة.
هذه الصلوات أكسبته روحانية فصار في الروح, وهو التعبير الذي استخدمه القديس يوحنا اللاهوتي عندما قال كنت في الروح أو صرت في الروح كأنه نسي وجوده المادي وغرق, غرق في الروح, امتص في الروح, هذه الروحانية التي دخل إليها جعلته موعبا من الروس القدس, فصار الروح القدس يوحي إليه ويكلمه, وصار يمكنه أن يتنبأ دون أن يشعر, وكأنه يري ما لا يري.
كان البابا كيرلس رجلا مفتوح العينين, وهذا يذكرنا بما كان عليه أليشع, كان رجلا مفتوح العينين ولما رأي جيحزي قلبه مغلق, قال افتح يارب عيني الغلام فيري, فلما فتح الرب عيني الغلام جيحزي رأي ما لا تراه العين المجردة, رأي الجبل محتشدا بالملائكة ورؤساء الملائكة في حماية معلمه وسيده أليشع.
البابا كيرلس كل من يتطلع إليه كان يراه أنه يري, كان يتصرف كشخص يري ما لا تراه العين المجردة, ولذلك فإن الرجل كان في غير حاجة إلي وعظ كثير ولا إلي كلام, إنما تحولت عباراته القصيرة إلي عظات عميقة, وصار بها محصنا ومحميا من حروب الشيطان وسهامه الملتهبة نارا.
وكان أيضا رجلا ليس عابدا فقط في حياته الحاضرة إنما مازال البابا كيرلس عابدا الآن, وكثيرون يرونه يقيم الصلوات ويقيم القداسات.
أود أن أقول إن هذا الرجل الآن يتحرك علي أوسع مجال, في حياته علي الأرض كانت روحه تخرج وكان يذهب إلي أشخاص في أماكنهم وفي منازلهم, وكان عندما يقابلهم يعرفهم أنه هو فاهم, وأنه كان عندهم, هذه حالة طبعا شبيهة بحالات السواح, وهو حي كان ينتقل إلي بعض البيوت وإلي بعض الناس في أماكن معينة لكي ينقذهم أو يساعدهم أو يشددهم أو إلي آخره.
وأيضا بعد حياته, قبل وبعد لا يوجد فرق بالنسبة له, اليوم يتحرك, يتحرك في كل شبر, وأسمع قصصا مختلفة في مصر وفي ألمانيا وفي إنجلترا وفي أمريكا وفي كل البلاد, أستراليا, ينتقل وعنده سهولة لا يوجد مشكلة مواصلات, الروح تنتقل بسرعة.
حقيقة أنه كسب لنا, كسب لنا أن يكون لنا هذا الرجل وفي زماننا, هذا الإنسان كانت له ولاتزال له رسالة عبر الزمان, سيرته وروحانيته وصلت إلي بلاد كثيرة في العالم, ولا أنسي عندما ذهبنا مثلا إلي روما ويذكر نيافة الأنبا بولس الذي يشرفني أني أنا وهو قد رسمنا في يوم واحد, وكنا معا في روما, علي الرغم من أن البابا كيرلس لم يذهب بنفسه إلي روما, وإنما أرسل عشرة أساقفة, إنما الرجل كان له في بلاد الغرب الاحترام العظيم من بعيد, والإحساس بقداسته وروحانيته وأن له روحانية الآباء الأولين, البطريرك أثيناغوراس عندما جاء هنا وكانوا يسمونه البطريرك المسكوني, قال في كلمة ألقاها في القاعة المرقسية ولم يكن البابا كيرلس موجودا, إنما أذكر أنه قال إن سيرة البابا كيرلس وصلت.. وهذا الرجل أصبح نموذجا, صورة, ينقل هذه الروحانية وهو صامت, فيه وسائل خفية غير منظورة جعلت رسالته تصل عبر الزمان وعبر المكان, وتأكدوا تماما وأنا علي يقين جدا من هذا الكلام, أن هذا الرجل لن يموت, سيرته ستظل باقية عطرة وستظل هذه السيرة العطرة تزداد كل يوم, وتزداد فاعليات الرجل.
في الحقيقة أن الإنسان صعب جدا في مثل هذه المناسبة أن يحيط بسيرة البابا كيرلس, والآثار التي أحدثها في كنيستنا وفي أجيالنا, إنما هذه ميزة وهذه
بركة لجيلنا, وهذه نفحة روحية تزودنا بها كزاد ينفعنا للأيام المقبلة
